日本人の創価学会への認識の錯誤は、
結局、日本人独特の体質ですねー。
日本人独特の体質を表す言葉としては、
次のようなものがありますねー。
島国根性
寄らば大樹の陰
婉曲的表現
親方日の丸
郷に入れば郷に従え
八方美人
内股膏薬
要するに、「自分の考え方を持たずに、
周囲の考え方に合わして、波風を立たさないようにし、
自分も追求されたり、責任を負わされないようにしよう」
というものですねぇ。
戦後、創価学会ほど攻撃を受けた宗教団体は他にはありませんねぇ。
これは歴史的な事実ですよ。
創価学会が発展すると、損害を被る個人や団体や宗教団体等、
あらゆる勢力が団結して創価学会攻撃をしたわけですねぇ。
国会では、何度も、創価学会批判を書いた週刊誌を元に、
池田名誉会長の証人喚問を要求してきましたねぇ。
最終的には、第5代秋谷会長が参考人招致に応じて、
国会に出席しましたねぇ。
そして、創価学会攻撃の世論操作としては、
「創価学会は病人と貧乏人の集まりだ。
世の中から、相手にされないような、また、
見下されいるような人間の集まりだ」
という差別意識を意図的に広めたわけですねー。
だから、創価学会に入会するという事は、
「社会から嫌がられている人間の仲間に入る」
という世論を徹底して拡大したわけですねー。
そして、新しく創価学会に入る者を無くしようとした訳ですねー。
このようにして、創価学会対する日本人の認識は、
作り上げられたわけですねー。
明らかに意図的であり、事実とは相違した内容のものになったわけですよ。
そうして、日本人的体質を持った一般の人々も、
その創価学会攻撃者の思惑の通りの、
錯誤した認識を持つことになったわけですねー。
しかも、周囲の考え方にあわせなければ、
自分が差別される側に立たされるという恐怖心さえ、
抱いていたのですよ。
この分析が、正しい証拠として、 1つの例だけ挙げておきましょう。
それは、様々な分野で、社会的に活躍している人が、
聖教新聞や公明新聞に登場して、記事になると、
必ず、世の中から反学会の風圧を食らって、
仕事や社会的評価を低められるということが現実にあるのですねぇ。
日本人には、このような体質が根強く残っていますから、
今でも創価学会への認識は、周囲の顔色を伺いながら、
反創価学会に同調することになるわけですねー。
海外のように全くの白紙から、客観的に創価学会を認識して、
高く評価するのとは、全く違うわけですねー。
おそらく、今後もこの傾向は、続くことでしょうねぇ。
創価学会批判者の書いている内容を読んと、
そのことがよくわかりますねぇ。
質問者自身が、自分の努力で、
客観的な創価学会の事実を認識せずに、
タチの悪い創価学会批判者に洗脳されて、
悪口を書いて喜んでいるのですよ。
その内容は、実に幼稚で、
仏教についても、平和運動についても、民衆運動についても、
全く実践したこともなければ、理解もしていない人間の書く、
低レベルなものですねぇ。
小学生の書くような文章で、何の客観性もない内容を書いて、
調子に乗ってるわけですねぇ。
自分の愚鈍さを自覚できない人間ほど、
社会に迷惑をかけるものはありませんねぇ。