日蓮仏法の理想では、生命とは「体と心が一体化し、妙法と結びついた活動体（色心不二／身心一如）」といえる。個人の生命活動は、人類全体の生命活動や地球規模の善法循環に直結する。ここで、警告する。このままでは、個人の生命は活性化されても、人類全体の生命活動としての調和は達成されず、仏法の理想は空回する。唱題や信仰を「自己完結的な活動」に終わらせず、地球規模の生命活動に響き渡らせる主体的・創造的な行動が急務だ。

どうやら、誇大妄想にまで達したようですねぇ。
この質問文を、ユーモアで書いたのであれば、
実に、楽しい内容ですねぇ。

もし、真剣に書いたのであれば、少々 、
精神的な異常さが認められますねぇ。
誇大妄想の精神構造ですよ。

外的な事物を認識するときに、
あらゆるものを、自己の妄想を証明するように、
改変して認識するわけですねー。
だから、客観的な事実とは、まったく違ったものになるわけですねー。

これは少々、病的な精神状態で、
たいていは、自己の存在を超越的なものと錯覚し、
その超越性を証明するために、
外的な事物を都合よく利用するわけですねー。
その認識が、一般社会に通用しないところに、
病理性があるわけですよ。

それが明確に表れているのが、 SGIの行動として捉えている、
1から4ですねー。
これらはすべて、 SGIの実態とは全く違っていますよー。
SGIが、このような事態であると認識している人など、
実際に、誰もいませんねぇ。
質問者さんの精神的異常性が、よく表れていますねぇ。

もう一つ、異常性を挙げておきましょう。
それは「色心不二」の理解ですねー。
様々な、解釈をしていますが、
日蓮大聖人は次のように書いていますよー。

《「大地」とは色法なり、「虚空」とは心法なり。
色心不二と心得べきなり。「虚空」とは寂光土なり》

この文の中で、どうして、「虚空とは心法」と言っているのに、
「虚空とは寂光土」になるのですか？
これが分からなければ、「色心不二」が理解できていませんよ。
これも、自己の誇大妄想に都合の良いように解釈しているわけですねぇ。

SGIの活動の原型がどのようなものか、
下記の動画など参考に。
https://www.youtube.com/watch?v=8F1yQqVyf2E